01 跟誰都合得來

在日常生活中，我們不要太僵硬，要學習融入社會。否則，我們所學的知識就無法應用。現在有不少人，特別害怕融入生活，包括有些出家人，住在山洞和寺院裡還能夠適應，但一接觸世間人時，就無比苦惱。即使在短短的時間當中，也不敢發心，深恐自己要麼失去自控力，完全與世間人同流合污；要麼除了自己所喜歡的、願意接受的人以外，其他人全都不理不睬，格格不入。

這不符合大乘佛教的思想。 在不同眾生面前，大乘佛教徒都要學會應對自如，言行舉止與他們相應並融入其中，這絕非刻意偽裝。比如，遇到一個醫生，可以跟醫生談天說地；遇到一個警察，也可以跟警察融洽相處；遇到一個非常了不起的修行人，也可以與修行人心靈相通；甚至遇到一個乞丐，也可以與乞丐出雙入對。 當我們遇到乞丐、工人等不同職業的人時，不宜將職業按照上、中、下的等級進行分類。尤其是現在這個時代，很多人對職業的稱呼較為執著。

02 哪兒都是舒適區

有些出家人也許在出家眾的群體中能說會道、行事得體，可一旦離開這個「舒適區」，就不知所措。同樣，有些居士在佛教群體中如魚得水，可一旦脫離這種群體，就像魚兒離開了水一樣焦灼不安。這正是因為我們不具備大乘佛教的善巧方便，沒有維摩詰居士的風範、智慧和能力。

所以，如果真的具備智慧和能力，就會如過兩天我將會講到的《勝道寶鬘論》中所說：於修行環境中獨處時，完全是修行人的狀態，善於獨自安住；如果與人接觸，也能完全得心應手、應付自如。這才是真實具有大乘佛教的方便方法，也是我們現在真正需要的能力。